O ex-governador de Minas Gerais e candidato ao Senado Aécio Neves

O ex-governador de Minas Gerais e candidato ao Senado Aécio Neves afirmou neste domingo (27) que o governismo no país deve respeitar as candidaturas de oposição.
O tucano comentava declaração feita no dia anterior pelo vice-presidente da República, José Alencar (PRB), que afirmou estar com “pena” dos adversários em razão da crise aberta na candidatura de José Serra (PSDB) ao Planalto em torno da indicação do vice da chapa.
“Tenho enorme respeito pelo vice-presidente José Alencar e até pelos nossos adversários. É preciso ter respeito também pelas candidaturas da oposição. Uma eleição é sempre muito dura, seja nacional ou estadual”, disse Aécio, durante convenção do PSDB mineiro em Belo Horizonte.
Aécio afirmou ainda que “uma eleição ainda tão incerta como essa [presidencial] deveria pelo menos sugerir um pouco mais de cautela”. “Vamos disputar de forma altiva essa eleição e tenho ainda muita confiança de que o governador José Serra possa ser vitorioso”, disse.
O partido em Minas homologou a chapa encabeçada pelo governador Antonio Anastasia (PSDB), que disputa a reeleição, o ex-governador Aécio Neves e o ex-presidente Itamar Franco (PPS) para o Senado.
Em entrevistas e em discurso na convenção, Aécio procurou caracterizar a candidatura do principal adversário, o senador Hélio Costa (PMDB), como fruto de interesses alheios ao estado - referência à atuação do PT nacional pela aliança com Costa e a consequente retirada de candidatura própria em Minas.

“Essas alianças feitas à força, por imposição, acabam tendo dificuldade muito grande de se traduzir em votos nas bases”, disse o ex-governador.

Religiosidade

A humanidade sofre com o desconhecimento das causas dos seus problemas. Este sofrer lhe remete a uma busca desesperada por soluções, por mitos e ou santos que lhe propiciem curas milagrosas, bem como soluções inesperadas para problemas previsíveis, indivíduos são atraídos para uma teologia rasa e sem precedentes que tange no imediatismo sem profusão pela busca do relacionamento com Deus e sua causas. Surge neste momento a Religião.

Em seu livro Felicidade Conjugal Tolstoi escreveu:

"O homem pode ignorar que tem uma religião, como pode também ignorar que tem um coração; mas sem religião e sem coração, não pode viver." (Leon Tolstoi)



O que é Religião e o que chamamos de religiosidade?
A Religião é um processo relacional desenvolvido entre o Homem e os poderes por ele considerados sobre humanos, no qual se estabelece uma dependência ou uma relação de dependência. Essa relação se expressa através de emoções como confiança e medo, através de conceito como moral e ética, e finalmente através de ações (cultos ou atividades pré-estabelecidas, ritos ou reuniões solenes e festividades).
A Religião é a expressão de que a consciência humana registra a sua relação com o inefável, demonstrando as suas convicções nos poderes que lhes são transcendentes, esta transcendência é tão forte, que povoa a cultura humana.
Alguns teólogos defendem a idéia de que: “A Existência de Deus é uma necessidade”, no entanto o correto é que esta existência, de fato é “A Necessidade”, porque nenhuma outra por mais sublime que a seja, equipara-se com a existência da “Vida de todas as vidas”.
Compreende-se que através da aceitação de Deus, o ser humano consegue atribuir sentido metafísico às coisas. Sentido este que exorta a extrapolação do sensorial, fora disto, tudo é vazio e não há compreensão que abarque a “inexistência como existente” e o acaso como responsável por todas as coisas.
Haveremos, porém, de considerar que as coisas metafísicas no sentido adotado exigem uma percepção metafísica. Exigem por si só, funções mentais não cognitivas que possibilitem ao Homem abstrair do mundo como ele está. Muitas vezes a percepção advinda destas faculdades, levam as percepções que fogem ao senso comum ou a percepção das massas. Diante deste paradoxo, o Homem que vivencia o Processo Religare (Religião do grego religare é o processo de interligação do ser humano a dinâmica de desenvolvimento da consciência superlativa, em direção a Deus) é comumente chamado de louco, como se os outros que não enxergam o que ele vê não o fossem, em verdade.
Alguns Homens se consideram capazes de estabelecer uma espécie de intermédio nesta dinâmica, no entanto, estes Homens desconhecem que todo criador deixa grafada em sua obra, uma assinatura que o diferencia dos outros. Quero dizer com isto, que a relação de Deus com a criatura, deixa uma relação implícita ao ser humano. E é esta relação, que é verdadeiramente, a religião, conhecemos isso como intimidade com Deus, ou ao contrário fanatismo religioso o que não implica em sabe que é algo ligado ao convívio sobrenatural do ser.
Então o que se vê institucionalizado em: Templos, Congregações, Núcleos, Igrejas e Centros não são a Religião porque esta é um processo pessoal, mas um Sistema Religioso. A palavra Religião aqui citada é uma referência à expressão: Processo Religare, que enfatizo ser a dinâmica de ampliação dos níveis de consciência para percepção da Divindade.
Um sistema religioso é caracterizado por elementos que expressem Religião, mesmo que este não seja o seu objetivo. Todo e qualquer sistema filosófico e científico que contenha elementos de Religião, é um sistema religioso. Observamos diante disto que muitas coisas podem ser elementos de Religião. Os livros sagrados, os marcos históricos, os personagens históricos, alguns objetos (santo Graal, lança sagrada, cruzes,...), são todos eles fonte de Religião, mas podem gerar ou não religiosidade.
A religiosidade é uma qualidade do indivíduo que é caracterizada pela disposição ou tendência do mesmo, para perseguir a sua própria Religião ou a integrar-se às coisas sagradas. Precisamos diferir o ser possuidor de religiosidade, do religioso, que é fruto do sistema religioso.
O religioso é um fanático, que não compreende e não respeita o Processo Religare do próximo. Ele se torna intolerante e não aceita as práticas religiosas de outros indivíduos, considerando o seu caminho único e inquestionável. Acontece, com isto, que alguns sistemas religiosos podem gerar indivíduos de religiosidade, mas como os religiosos se apegam ao poder e as fórmulas, tendem a manipular as mentes atormentadas e sofredoras, obrigando aquele que não esteja em sintonia com seus ideais a se tornarem submissos. Daí as crises e a intolerância religiosa. Os religiosos são de fato os grandes causadores de problema, aliados aos seus sistemas religiosos.
Não raro observamos este ou aquele sistema religioso apregoar ser o caminho de transformação da humanidade. Em verdade ele poderá ser "Um caminho" e não "O caminho" por que um sistema expressa as necessidades dos elementos constituintes do seu conjunto. Em decorrência disto não existe o melhor sistema religioso, mas o que mais se adequou ao entendimento e ao despertamento de consciência do indivíduo que o procura. Existem nos sistemas religiosos, alguns elementos de Religião que podem ser autênticos. Estes elementos podem despertar a Religião, mas que com o tempo podem degenerar, porque para compreender o Processo Religare, é necessário transportar a consciência para um patamar mais desenvolvido.
Os estudiosos separam a prática religiosa do sistema religioso. Esta primeira pode inclusive conter dissonâncias críticas da segunda, destoando em idéias e em implementações da proposta dos seus criadores.
Por isto, defendo a posição de que o cristianismo primitivo foi perdido, por que ele foi adulterado pelos Homens, que dão sua própria interpretação daquilo que não compreendem e muito menos vivem talvez falte o “suscitar de um novo tempo”.
Mas, enquanto as palavras e as idéias não são respeitadas e enquanto o ser humano se apega as práticas exteriores e não vivência elas no seu interior, ele será sempre um ser a parte da criação e Deus será o déspota cruel, que manipula o Homem ao seu bel prazer, por um mero equivoco do homem.

Disse que a Religião (do grego religare) é o processo de interligação do ser humano com Deus. Mas afinal de contas, será que o Homem está separado de Deus? Então qual o real significado do Processo Religare ou Religião?
Desde o término do século XIX, muitos estudos científicos ficaram voltados ao entendimento da chamada consciência. É bem verdade que a grande maioria deles, complicou muito mais o entendimento do que outra coisa. Quando exortamos a expressão consciência, queremos nos referir a capacidade do ser humano relacionar-se com o mundo exterior, de forma: equilibrada, harmônica e plena. Então, toda relação consciente propicia ao indivíduo:
· O desapego de si mesmo e do outro,
· A compreensão do contexto o qual experimenta,
· A acessibilidade dos registros mentais, concernente à diversidade de experimentações nos planos do existir do Homem (Espírito, Alma e Corpo Físico ou se preferir, Corpo e Alma);
· A integração e o desenvolvimento com as faculdades do ser.
Esta consciência é então, fruto da relação do ser consigo mesmo, com o seu próximo e com Deus. É bem verdade que o influxo cósmico de Deus, exerce uma dinâmica “inconsciente”, isto é, a relação de Deus com o Homem, é imanente a natureza humana, enquanto as relações: consigo mesmo e com o próximo, são aprimoradas no próprio viver. Podemos concluir que é mais natural relacionarmo-nos com Deus, do que conosco ou com o próximo, por que somos naturalmente divinos e não naturalmente humanos. A questão é: até identificarmos isto, nos portamos mais como animais do que seres humanos.
O estado de humanidade é uma qualidade adquirida pela alma, pelo somatório das suas faculdades físicas, psíquicas, morais e espirituais.

Podemos dizer que a grande maioria dos indivíduos são potencialmente humanos, porque estão munidos das qualidades necessárias para tal, mas não a usam.

Marina ainda terá 88 dias de licença para se afastar do Senado.

A pré-candidata do PV à Presidência da República, Marina Silva, vai entregar nesta terça-feira (22) um novo pedido de licença à Mesa Diretora do Senado. Marina deve ficar afastada da Casa até o dia 1º de julho, quando já pretende ter registrado sua candidatura à Presidência junto ao Tribunal Superior Eleitoral (TSE). O prazo para o registro das candidaturas encerra no dia 5 de julho.

Essa será a segunda licença de Marina desde que foi anunciada como pré-candidata do PV à Presidência. No dia 29 de abril, Marina entregou o primeiro pedido. A senadora pretendia ficar fora do Senado até o dia 17 de junho, mas admitiu a possibilidade de retornar à Casa dependendo da importância das votações. Mariana acabou voltando às atividades no dia 20 de maio, para participar da aprovação do projeto ficha limpa pelo Senado.
Desta vez, Marina pretende ficar fora da Casa por apenas 10 dias. Por ano, a Mesa Diretora do Senado permite uma licença de 120 dias a cada um dos senadores. O período pode ser dividido, dependendo das necessidades de cada parlamentar. Diante da regra, Marina ainda terá 88 dias de licença para se afastar do Senado durante o período da campanha eleitoral.
Durante o período da ausência, Marina não receberá salário, nem será necessário que seu suplente assuma o mandato. Nesta terça-feira, quando sua equipe legislativa entregar o pedido de licença à Mesa Diretora, Marina estará cumprindo agenda da pré-campanha no Rio de Janeiro.

Motivação

Quando se fala de motivação, criatividade e determinação, Lars Schmidt Grael é o perfeito exemplo. O velejador brasileiro como atleta, é titular de duas medalhas de bronze, uma nos Jogos Olímpicos de Seul e outro em Atlanta, foi campeão mundial da classe Snipe em 1983 na cidade do Porto, decacampeão brasileiro e pentacampeão sul-americano da classe Tornado.
Em setembro de 1998, Grael sofreu um grave acidente em Vitória, causado pela imperícia e irresponsabilidade do comandante de um iate, o que causou a mutilação de uma das pernas do atleta. O velejador teve que se afastar da prática esportiva por algum tempo, dedicando-se, todavia, ao fomento do desporto a partir de uma outra perspectiva: a política, exercendo cargos nos governos federal e de seu estado natal.
Em 1998 foi convidado pelo então presidente da República Fernando Henrique Cardoso a ocupar cargo no então Ministério do Esporte e Turismo, onde foi Secretário Nacional de Esportes. Com a vitória de Geraldo Alckmin para Governador do Estado de São Paulo, foi convidado a assumir a Secretaria da Juventude, Esporte e Lazer, cargo que ocupou até março de 2006.
Atualmente, Lars Grael voltou a dedica-se exclusivamente à vela. Voltou a velejar na classe Star com o proeiro Marcelo Jordão, classificando-se em terceiro lugar no campeonato brasileiro de 2006. Comandou também o barco Agripina/Asa Aluminio, campeão do Campeonato Brasileiro da Classe Oceano 2006 e continua ativo na vela. A frase abaixo representa o esforço até aqui de sermos uma nova corrente de formadores de opnião veja:

“Não existe oceano maior que a determinação humana”
Lars Grael


O alcance de nossas influências é magnífico, determina a sociedade do amanhã por anos boa parte dos cristãos de modo geral esqueceram suas responsabilidades e deveres para com o planeta, nunca se falou tanto sobre respeito ao meio ambiente, e ainda assim não percebo nenhuma fala por parte dos que deveriam fazer este papel de conscientização da preservação ambiental, por quê? Obvio não é do interesse.

Com isso perde-se em conceitos de avanços tecnológicos, atualizações e a grande capacidade de geração de recursos, faz que cada vez mais precisem de ações cooperativas e integradas onde possam desenvolver processos que tem por objetivo a Gestão Ambiental e a Responsabilidade Social.
As igrejas socialmente responsáveis, devem ter uma postura ética onde o respeito da comunidade passa a ser um grande diferencial.
O reconhecimento destes fatores pelos que estão observando. A responsabilidade eclesial frente ao meio ambiente é centrada na analise de como as pessoas interagem com o meio em que habitam e praticam suas atividades, dessa forma, uma igreja que possua um modelo de Gestão Ambiental já está correlacionada à responsabilidade social. Assim, a Gestão Ambiental e a Responsabilidade Social são atualmente condicionadas pela pressão de regulamentações e pela busca de melhor reputação perante a sociedade.
A sociedade atual está reconhecendo a responsabilidade ambiental e social como valor permanente, consideradas fatores de avaliação e indicadores de preferência. Os investimentos destinados a Gestão Ambiental e a consciência da Responsabilidade Social pelas igrejas são aspectos que fortalecem a imagem positiva das organizações diante de todos mebros da nova sociedade que esta cada vez mais consciente.
No mundo globalizado em que vivemos, a relação entre as igrejas e a sociedade exige uma relação de troca, onde ambas possam interagir entre diversos aspectos organizacionais e sócio-econômicos é uma realidade e deve pautar-se pelo comprometimento dos novos formadores de opinião destas instituições.
A sociedade exige um envolvimento genuino e infelizmente a igreja de maneira equivocada expressa sua definição de ligação ao sagrado futuristico, e que por vezes é visto como algo utópico pois não esta ligado a prática e sim ao indefinível algo que a tragam a realidade para dentro de suas igrejas.

Por Marcelo Marques

Igrejas e mais igrejas

Extremos de ditadura até mesmo no relacionamento conjugal não são raras aberrações de algumas denominações, algo como a determinação em que dia deve os casais ter relações sexuais é apenas uma entre tantas arbitrariedades do meio.
Uma bola de neve que leva ao desencadeamento de muitos dos possíveis mebros. Desvirtuam os conceitos básicos da formação de indivíduos e traz à realidade um misto como o de pessoas como Jose Maetsuka.
Este descendente de Japonês que nasceu em Araçatuba-SP, e foi para Utsunomia-Shi em Tochige-Ken, no ano de 1996 filhos de Japoneses de Hokaido-Ken na cidade de Sapoho-Shi, onde dizem ter a maior cervejaria do Japão. Zé Japonês como é carinhosamente chamado pelos amigos, nesta cidade praticou o Catolicismo Apostólico Romano, tendo freqüentes visitas das Testemunhas de Jeová, ouvindo as pregações na TV dos Universais do Reino de Deus e recebendo aconselhamentos dos irmãos da Igreja Evangelho Quadrangular.
No Dante, que é um conjunto habitacional dado pelo governo para a morada dos estrangeiros e japoneses que segundo ele era dividido de um lado Japonês, do outro Filipinos, Argentinos, Bolivianos, Mexicanos, Venezuelanos e é claro Brasileiros, era nítida a multiplicidade de pensamentos ligados aos conceitos de fé.
Utsunomia-Shi fica a três estações de Tóquio leva-se 35 minutos no trem bala, cercada por estes conjuntos habitacionais e influenciada pelo rítimo de uma cidade industrial que tem um número baixo de pessoas nas residências durante a semana e que nos domingos os evangélicos aproveitam para fazer o seu evangelismo.

Maetsuka é o exemplo vivo do que há de fração de denominações religiosas espalhadas pelo Brasil e pelo Mundo, envolvido nesta diversidade religiosa, Maetsuka têm um misto de práticas e de crenças, é possível vê-lo com um amuleto no retrovisor interno do seu carro, indo as reuniões de domingo a noite em sua Igreja Metodista, e acompanhando as atividades das crendices orientais.
Sem conceitos básicos, o vendo poderíamos defini-lo como aquele que do seu jeito aprendeu a respeitar e admirar a todos sem ter que resguardar a nada.
E quem somos, ou melhor, o que estamos fazendo para que isto mude, poderíamos dizer que, é por que ele não conheceu a verdade, pois se assim fosse à verdade o havia libertado, porém o que implica em Jose Maetsuka é a influência dos entre aspas cristãos.



Isto seria pouco, não fosse o degladiar dos líderes destas e de outras denominações, impondo seus “dogmas” querem que todos se sintam fartos pela mais variada atuação nos púlpitos de suas igrejas.
Tenho ouvido muito a afirmação de que: ainda não estou na igreja certa, isto me leva a ver duas vertentes distintas, primeira, esta pessoa esta errada e quem deve mudar é ela, passando a compreender os aspectos que a distanciam do propósito sincero de Deus ou de fato há muitas igrejas erradas o que acredito ser a melhor opção, e não me pergunte: qual esta certa? Pois esta é uma pergunta de várias respostas, dada à complexidade da sua elaboração, daria para escrever muitos livros.
Mas o que é irônico é como as pessoas gostam desta subdivisão, isto é tema das capas de revistas, é tema de debates de programas televisivos e permeia a sociedade como um todo.

“Quanto menos comes bebem, compras livros e vais ao teatro, pensas, amas, teorizas, cantas, sofres, praticas esporte, etc., mais economizas e mais cresce o teu capital. És menos, mas tens mais. Assim todas as paixões e atividades são tragadas pela cobiça.” Karl Marx

O Deus que não dá brinquedos

Tanto para a boa quanto para a má formação do pensamento, há momentos que são cruciais, e diferenciam no processo de soma daquilo que defina nossas vontades.
Em minha infância me recordo de meu pai, que faleceu no ano de 1986, eu aos 6 anos de idade, consegui acumular informações sobre a pessoa austera que foi papai. Minha mente registra aspéctos superficiais daquele que de fato o conheço não por aquilo que detudo me lembro, antes por aquilo que as pessoas dizem a seu respeito.
Comparando é mesmo que ocorre com quem não teve nenhuma experiência com Cristo, epor assim ser nunca se arregimentará para viver suas própias convicções, antes, terão o dissabor de viver segundo as experiências de terceiros. São imitadores e não calculam o que estão perdendo, pois assitem a arquitetos testemunhos televisivos, enquanto poderia sentir a plenitude de Deus em mesmas.
Em meados da década de 80, em uma tarde gostosa de domingo no interior de Goiás típica tarde desertíca nas ruas de uma cidadezinha onde o que de fato esperávamos era começar o telejornal para que, lá se fosse mais um final de semana, mamãe e eu aguardavamos para que só então fossemos dormir.
Mara minha irmã tinha 9 meses de vida e incrivelmente dormia por horas seguidas descansando nos braços de nossa mãe, era tudo muito simples, e me admiro como recordo de muitos detalhes, a viela onde morávamos chamava-se: Tira Dentes, em homenagem ao ativista político que representa a inonfidência mineira, brincávamos enquanto havia folego, ali tinhamos a possibilidade de vivênciar nossas primeiras espectativas e formava-se ali nossas extruturas do pensamento.
A maneira como era forjado o comportamento durante as brincadeiras, a maneira como lidávamos com as nossas frustações, o interesse pelo primeiro processo de trabalho em grupo, era solo para o plantio do aprendizado.
Matizes de cores, de cheiros, de tatos me recordo da primeira vez que minha vó Divina (Vó Zica) como todos a chamavam nos deixouentrar em sua horta, tinha pés de couve, alfaces, repolhos que creciam à pouca sombra de um coqueiro. Nas manhãs antes de sair a escola gostava de me dirigir até ali para ver as borboletas, eram lindas, descançavam sob as plantas, haviam abelhas que o zumbido uniforme vinha de uma Dama da noite bela e arbustiva com um aroma inebriante de suas flores, ela tinha mais ou menos 2 metros de altura, tinha folhas perenes, ovais e brilhantes e naquela primavera estava carregada de numerosas flores tubulares, de coloração creme-esverdeada, que exalavam um intenso perfume, principalmente à noite mas que pela manhã ainda era inconfundível.
Em nossa humilde casa, já estava acostumado a ouvir os pedais da bicicleta de meu pai esbarrando no muro feito de taipas, mista com paredes de barro e uma pequena parte feita de lonas plásticas que estendia-se pela lateral e formava o restante da casa. Naquela tarde como já acostumado corri para ver meu pai, um homem que sempre o vi como alguém superior, alto, forte, estável, alguém que sempre foi um referêncial de refúgio. Mas que hoje percebo que não desfrutei como podia deste deste abrigo. É assim na maioria dos casos de pessoas que vivem no saudozismo o que é um grande mal.
Meu pai era a imagem de alguém que era demasiadamente austero, seus grandes braços vestido por uma camisa de seda, que fazia sucesso para aquela época, era como duas pilastras estêndidas ao sabor do movimento em perfeita sintonia com as também longas pernas.
Me acostumei a ver estas pilastras se dirigindo a mim com um pequeno e importantíssimo brinquedinho em mãos, me entregando eu o colocava em uma caixa de papelão junto mais um turbilhão de outros pequenos brinquedos.

Papai obviamente não sabia mais aquilo era o que mais tarde me lançaria em um onda deprimente de fruastação. Aos seis anos ele faleceu, e com ele foi todo o equilíbrio que poderia ter nossa família, minha mãe dona de um problema cardiovascular, foi uma guerreira mas não conseguiu muito para melhorar nossa qualidade de vida, vivíamos com apenas o salário mínimo da aposentadoria pela indenização da morte de meu pai.
Brinquedinhos eu não tive mais, e minha pegunta era sempre a mesma: porque não posso ter mais brinquedos.
Por vezes sei que muitos também fazem a mesma pergunta, frustados pela ausencia do Pai ficam sem brinquedos, mas o que dizer de tantas outras estruturas que nos dão a vida.
Esta presença por diversos fatores pode ser ausente e não olhamos para ver que o Pai esta do nosso lado perto e caminhando junto conosco, sendo o de sempre: O guerreiro, O mestre, O forte, O seguro e perfeito. E ainda não lhe respondi: porque não tenho mais meus “brinquedinhos” , pelo simples e obivio motivo que você cresceu, e sua mãe, a vida, quer lhe apresentar uma outra realidade.
Pergunte-se, e responda, você já não tem muitos brinquedos? sei que assim como eu em minha infância você deve ter inúmeros espalhados pelos carpetes que escodem as bases dos mais importantes pisos da vida, é preciso ver que o mais importante não são os brinquedos e sim o ato de amor.O que falta é a compreensão, Deus não quer lhe dar brinquedinhos e sim experiências.

“Não corrigir nossas faltas é o mesmo que cometer novos erros.”
Kung-Fu-Tse Confúcio

Os humanos têm uma falicidade gigante em consumir, diga-se de passagem que somos todos iguais, alguns em larga e outros em menor escala, sabendo que os ocidentias são os mais gastadores e o Braisl perde apenas para os estados Unidos da América em matéria de produção de lixo, aquilo que é execesso nós não usamos, porém conseguimos fazer com que isso seja um mal para todas as esacalas socias.

Hoje, sexta-feira, 18 de junho, José Saramago faleceu às 12h30 horas [horário local] na sua residência de Lanzarote, aos 87 anos de idade.

A Igreja Católica em Portugal lamentou nesta sexta-feira (18) a morte de José Saramago. O diretor do Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura da Conferência Episcopal Portuguesa, Padre José Tolentino, e o porta-voz da conferência, Padre Manuel Morujão, disseram que o país perde um "expoente" e que a igreja perde um crítico com o qual soube dialogar constantemente.

"Seja como for, o diálogo nunca foi cortado e sempre foi possível"

Manuel Morujão.

A relação entre a hierarquia católica e o escritor foi marcada por momentos de debates públicos e declarações polêmicas, motivados pela crítica ferrenha de Saramago à instituição e pela abordagem de temas bíblicos em obras como "O Evangelho Segundo Jesus Cristo", de 1991, e "Caim", de 2009.

As últimas arestas entre católicos e o escritor foram aparadas no lançamento de Caim, obra na qual Saramago faz uma crítica à Bíblia e à visão de Deus expressa no Antigo Testamento. Na época do lançamento, padre Jose Tolentino participou de um debate com o escritor.

Para ele, as declarações críticas de Saramago à Bíblia foram "muito mais radicais que o livro". Em seus comentários sobre o romance, Saramago disse que o Deus da Bíblia era pessoal e vingativo.

"Sem a Bíblia, seríamos outras pessoas, seguramente melhores", afirmou o escritor.

O padre, que é professor de exegêse bíblica, poeta e ensaista, diz que em "O Evangelho Segundo Jeus Cristo" o escritor manteve diálogo maior com os temas religiosos do que na útlima obra. "Ele olha para Jesus, nem tanto como uma chave para o divino, mas como uma chave para o humano. Nesse sentido, para um teólogo, Saramago é um autor incômodo e fascinante", resume. O professor ressaltou ainda que não há nenhum outro escritor que toma a Bíblia de forma tão sistemática.
"Saramago estava apaixonado pelo texto bíblico. Seu estilo tem uma musicalidade bíblica." O padre diz que fez essa afirmação para o escritor durante a conversa e que ele acenou com um sorriso de concordância. “Ele é talvez o mais bíblico dos grandes autores contemporâneos e, ao mesmo tempo, o mais antibíblico”, afirmou.
Sem dúvida, a acusação que Saramago faz ao cristianismo é muito mais ao institucional, ao poder histórico, do que propriamente ao cristianimo messiânico de Jesus de Nazaré"
Padre José Tolentino, diretor do Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura da Conferência Episcopal Portuguesa
HierarquiaPara padre José Tolentino, foram mais pesadas as críticas do escritor à hierarquia. "Sem dúvida, a acusação que Saramago faz ao cristianismo é muito mais ao institucional, ao poder histórico do que propriamente ao cristianimo messiânico de Jesus de Nazaré", disse. Entre outras observações mais contundentes, Saramago chegou a chamar o Papa Bento XVI de "cínico" e disse que a "insolência reacionária" da Igreja precisa ser combatida com a "insolência da inteligência viva".
"Do meu ponto de vista, o discurso dele está em uma certa fronteira em relação à intolerância cultural. (...) Tinha dificuldade de dizer as coisas boas (da igreja)", disse padre José Tolentino.Para o porta-voz da conferência, que chegou a afirmar à época que o lançamento de Caim era "operação de publicidade", Saramago errou ao tomar a Bíblia em sentido literal. "“É um escrito datado. A Bíblia foi escrita durante mil anos, não foi escrita há 15 anos. Sem colocar a Bíblia no seu tempo e na sua cultura, é evidente que se interpreta de maneira que não é verdade”, disse padre Manuel Morujão."Naturalmente, o que cada um escreve tem a ver com sua própria vida, sua experiência de Deus, da fé e da igreja. Não foi uma experiência muito positiva e isso vai nos seus livros”, disse o porta-voz.
Padre Manuel Morujão acredita em um desfecho piedoso para a relação de Saramago com a religiosidade. “Penso que Deus, ao encontrá-lo na eternidade, terá havido alguma surpresa: ‘como o senhor tem a coragem de me dar um abraço se o critiquei tanto?’”, imagina o padre, referindo-se a quais seriam as palavras de Saramago. No suposto diálogo, na visão do padre, Deus responderá: “você criticou outro, não o Deus do amor e dar misericórdia.”

VOTO DE PESAR PELA MORTE DE JOSÉ SARAMAGO
O Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura expressa o seu pesar na morte de José Saramago, grande criador da língua portuguesa e expoente da nossa cultura. José Saramago ampliou o inestimável património que a literatura representa, capaz de espelhar profundamente a condição humana nas suas buscas, incertezas e vislumbres.
Como é público, o cristianismo e o texto bíblico interessaram muito ao autor como objecto para a sua livre recriação literária. Há uma exigência e beleza nessa aproximação que gostaríamos de sublinhar. O único lamento é que ela nem sempre fosse levada mais longe, e de forma mais desprendida de balizamentos ideológicos. Mas a vivacidade do debate que a sua importante obra instaura, em nada diminui o dever da cordialidade de um encontro cultural que, acreditamos, só pode ser gerado na abertura e na diferença.

PEDOFILIA DENUNCIE:

Por telefone: Disque 100 - Disque Denúncia Nacional de Abuso e Exploração Sexual contra Crianças e Adolescentes. Discagem gratuita em todo o território nacional.

Polícia: Em caso de flagrante, a polícia deve ser acionada imediatamente.

Conselhos tutelares: Os conselhos tutelares foram criados para zelar pelo cumprimento dos direitos das crianças e dos adolescentes. A eles cabe receber a notificação e analisar a procedência de cada caso, visitando as famílias. Se for confirmado o fato, o Conselho deve levar a situação ao conhecimento do Ministério Público.

Varas da Infância e Juventude: Em municípios onde não há conselhos tutelares, as Varas da Infância e Juventude podem receber as denúncias.

Delegacias de Proteção à Criança e ao Adolescente. Delegacias da Mulher também podem receber queixas.

Pela Internet:
Centro de Defesa da Criança e do Adolescente www.cedeca.org.br
Campanha Nacional de Combate à Pedofilia na Internet www.censura.com.br
Departamento da Polícia Federal: aceita denúncia clicando em "fale conosco" ou pelo e-mail dcs.dpf.gov.br
Ministério da Justiça: Aceita denúncia pelo e-mail crime.internet@dpf.gov.br ou em "fale conosco" no site www.mj.gov.br
Rede Nacional de Direitos Humanos: www.rndh.gov.br
Agência de Notícias dos Direitos da Infância: www.andi.org.br/denuncie
Kids denúncia: www.portalkids.org.br Fonte: Childhood (Instituto WCF-Brasil)

TERAPIAS/TRATAMENTOS:
Numerosas técnicas voltadas para o tratamento da pedofilia tem sido desenvolvidas. Muitos vêm a pedofilia como altamente resistente contra interferência psicológica, e acreditam que tratamentos e estratégias reparativas são ineficientes. Outros, tais como o Dr. Fred Berlin, acreditam que a pedofilia poderia ser claramente mais bem tratada com êxito se a comunidade médica desse mais atenção ao tema. Porém, a taxa de casos muito bem-sucedidos de tratamento é muito baixa.
Técnicas utilizadas para o tratamento da pedofilia incluem um "sistema de suporte de doze passos", paralelo à terapia de vícios, embora tal sistema é visto por muitos como o meio menos eficiente de tratamento. Medicações antiandrogênicas, tais como o Depo Provera, podem ser utilizadas para diminuírem níveis de testosterona, e são constantemente utilizados, em conjunto com outras medidas.
A terapia cognitivo-comportamental possui mais suporte em geral, onde o pedófilo aprende a associar o "comportamento pedofílico" com diversos atos considerados não-desejáveis. Geralmente, isto é feito dizendo para o pedófilo "fantasiar atividade sexual desviante", e então, uma vez excitado, os pedófilos são ditos para imaginarem as consequências legais e sociais de tais fantasias. Outros programas induzem o pedófilo a associarem comportamento ilegal com dor, através da controversa terapia de aversão, onde choques elétricos são induzidos ao pedófilo enquanto este está fantasiando. Estes últimos métodos são raramente utilizados em pedófilos que não cometeram ainda crimes baseados na pedofilia.
Terapias de controle
Apesar de algumas terapias medicinais para o controle do desejo sexual serem alvo muitas críticas médicas, a castração química judicial é um método de controle que tem mostrado alguns resultados. A parte dos tratamentos impostos por condenação judicial, esses métodos também podem ser voluntariamente utilizados por pessoas que queiram diminuir a sua libido, evitando-se abusos sexuais antes que eles aconteçam. Para o sexo masculino, alguns medicamentos amplamente disponíveis para o câncer de Próstata, além de hormônios femininos, têm eficácia na diminuição da libido masculino. Há de considerar, contudo, que esses métodos induzem a uma feminilização do corpo masculino, podendo ocasionar o crescimento de glândulas mamárias naturais.
Ocorrência
Não se sabe ao certo a ocorrência da pedofilia. Alguns estudos afirmaram que ao menos um quarto de todos os adultos do sexo masculino podem apresentar algum excitamento sexual em relação a crianças. Um estudo realizado por Hall, G. C. N. da Universidade Estadual de Kent, por exemplo, observou que 32,5% de sua amostra (80 homens adultos) exibiram desde algum excitamento sexual até estímulo pedofílico heterossexual, igual ou maior do que o excitamento obtido com estímulos sexuais adultos. Kurt Freund (1972) notou que "homens que não possuem preferências desviantes mostraram reações sexuais positivas em relação a crianças do sexo feminino entre seis e oito anos de idade.
Em 1989, Briere e Runtz[43] conduziram um estudo em 193 estudantes universitários, sobre pedofilia. Da amostra, 21% disseram ter alguma atração sexual para algumas crianças, 9% afirmaram terem fantasias sexuais envolvendo crianças, 5% admitiram masturbarem-se por causa destas fantasias, e 7% concederam alguma probabilidade de realizar ato sexual com uma criança, caso pudessem evitar serem descobertos e punidos por isto. Os autores também notaram que, dado o estigma social existente atrás destas admissões, pode-se hipotetizar que as taxas atuais possam ser ainda maiores.
J. Feierman (1990) estimou que entre 7% a 10% dos homens adultos possuem alguma atração sexual por crianças do sexo masculino.
Em abusadores sexuais de crianças
Uma pessoa que pratica um ato sexual com uma criança é, apesar de todas as definições médicas, comumente assumido e descrito como sendo um pedófilo. Porém, existem outras razões que podem levar ao ato (tais como estresse, problemas no casamento, ou a falta de um parceiro adulto), tal como o estupro de pessoas adultas pode ter razões não-sexuais. Por isto, somente o abuso sexual de crianças pode indicar ou não que um abusador é um pedófilo. A maioria dos abusadores em fato não possuem um interesse sexual voltado primariamente para crianças.
Certos pedófilos mantêm uma relação estável com as suas vitimas, que se justifica normalmente pelo atraso mental que as crianças sofrem. Como está descrito no livro 'Pedófilia Incestuosa' escrito pelos peritos americanos Fredcrich Burnay e Beatrisse Ferreira os pedófilos ao tendo relações com os seus parentes sentem "um nível de poder e subjugação que para eles justifica o acto em si". Estima-se que apenas entre 2% a 10% das pessoas que praticaram atos de natureza sexual em crianças sejam pedófilos, tais pessoas são chamadas de pedófilos estruturados, fixados ou preferenciais. Abusadores que não atendem aos critérios regulares de diagnóstico da pedofilia são chamados de abusadores oportunos, regressivos ou situacionais. Um estudo de Abel, G. G, Mittleman, M. S, e Becker, J. V observou que existem geralmente claras distinções características entre abusadores oportunistas e pedófilos estruturados. Abusadores oportunistas tendem a cometer abuso sexual contra crianças em períodos de estresse, possuem poucas vítimas, geralmente, pertencentes à própria família, possuem menos probabilidade de abusar sexualmente de crianças, e possuem preferência sexual para adultos. Abusadores pedófilos, por outro lado, geralmente começam a cometer atos de natureza sexual a crianças em tenra idade, muitas vezes possuem um grande número de menores que são frequentemente extrafamiliares, cometem mais abusos sexuais com crianças, e possuem valores ou crenças que suportam fortemente um estilo de vida voltado ao abuso. No caso de incesto entre pais e filhos, acredita-se que a maioria dos abusos envolve pais que são abusadores oportunistas, ao invés de pedófilos.
Legislação
A pedofilia era tolerada ou ignorada em muitas legislações dos países, o que foi sendo paulatinamente modificado com a aprovação sucessiva de tratados internacionais, que culminaram com a aprovação, em 1989, pela ONU, da Convenção Internacional sobre os Direitos da Criança que, em seu artigo 19, expressamente obriga aos estados a adoção de medidas que protejam a infância e adolescência do abuso, ameaça ou lesão à sua integridade sexual.
O ato sexual entre adultos e adolescentes (o que não configura a pedofilia), pode não ser considerado um crime, em hipóteses excepcionais que dependem da idade do adolescente, bem como da legislação local sobre a idade de consentimento (nos países que adoptam este conceito), ou como dirimente penal para casos como o estupro. A emancipação de menores é um instituto não reconhecido pela grande maioria das nações, no tocante à vida sexual. A pedofilia é sempre um crime de ação pública: ou seja, sua prática independe da vontade dos pais ou responsáveis pelo menor - alguns deles envolvidos nos casos de rede internacional de pedofilia já desbaratados.
A pornografia infantil também é considerada crime na grande maioria dos países do mundo. Alguns países possuem leis proibindo o uso da Internet para recrutar menores com a intenção de realizar o ato sexual, virtual ou não.
O abuso sexual, no direito internacional moderno, é considerado como mais uma prática do ilícito pedófilo.
Em alguns países, pessoas com história de atividade sexual com crianças podem ser proibidas, através de decisões judiciais ou de legislação existente, de se encontrarem com as mesmas, ou de terem empregos que as aproximem de crianças ou, ainda, de possuirem computadores e/ou telefones celulares, de usarem a Internet, ou mesmo de possuir brinquedos infantis.
Muitas vezes, o criminoso é uma pessoa próxima à criança, que se aproveita da fragilidade da vítima para satisfazer seus desejos sexuais. Em outros casos, razões não-sexuais podem estar envolvidas. Por isto, o abuso sexual de crianças, por si só, não necessariamente indica que o criminoso é um pedófilo. A maioria dos abusadores, de fato, não possui interesse sexual primário por crianças. Estima-se que apenas entre 2% e 10% das pessoas que abusam sexualmente de crianças sejam pedófilas.

PEDOFILIA NO BRASIL:

A lei brasileira não possui o tipo penal "pedofilia". Entretanto, a pedofilia, como contato sexual entre crianças e adultos, se enquadra juridicamente no crime de estupro de vulnerável (art. 217-A do Código Penal) com pena de oito a quinze anos de reclusão e considerados crimes hediondos.
Pornografia infantil é crime no Brasil, passível de pena de prisão de dois a seis anos e multa. Artigo 241, do Estatuto da Criança e do Adolescente (Lei nº 8.069/90): Apresentar, produzir, vender, fornecer, divulgar ou publicar, por qualquer meio de comunicação, inclusive rede mundial de computadores (internet), fotografias ou imagens com pornografia ou cenas de sexo explícito envolvendo criança ou adolescente. Em novembro de 2003, a abrangência da lei aumentou, para incluir também a divulgação de links para endereços contendo pornografia infantil como crime de igual gravidade. O Ministério Público do país mantém parceria com a ONG SaferNet que recebe denuncias de crimes contra os Direitos Humanos na Internet e mantém o sítio SaferNet, que visa a denúncia anônima de casos suspeitos de pedofilia virtual.
A partir de 2007 os Conselhos Estaduais da Criança e do Adolescente, com a coordenação nacional da Secretaria Nacional dos Direitos Humanos, lançou uma ampla campanha para coibir a prática de crimes contra menores, através de denúncias anônimas feitas através do telefone 100. Em todo o país este número serve para receber as denúncias de abusos de toda a ordem - e os sexuais são a maioria dos casos.
Em 20 de dezembro de 2007 a Polícia Federal do Brasil, em conjunto com a Interpol, o FBI e outras agências de investigação desvendou o uso da Internet como meio para divulgação de material - para tanto usando da identificação dos IPs anônimos - tendo efetuado três prisões em flagrante e mais de quatrocentas apreensões pelo país - sendo esta a primeira operação onde foi possível identificar usuários da rede mundial de computadores para a prática pedófila no Brasil

PROIBIDO PARA LEITORES IMATUROS

Olá amigos, leitores, seguidores do blog, pastores e amantes da boa leitura, quero hoje falar que parei de ler, sim, isso mesmo, só que parei de lêr por um tempo os escritos atuias tenho lido muito, mas tudo que tenha sido escrito a pelo menos 50 anos atráz. Por que achei melhor desta forma? pelo simples fato de afirmar que hoje esta tudo inferior ao passado no que diz respeito aos romances, erudições, poesias, política social, sociologia, psicologia e principalmente a teologia, esta ultima pelo motivo que este homens que sobre ela escreveram no passado, viviam o que escreviam ao contrário destes de hoje.

Mas, é como disse é provisório pois sei que nem tudo esta perdido logo irei lêr o que têm escrito o Pastor, Professor e Teólogo S. S. Marques (um dos poucos que têm escrito o que têm vivido).

Abaixo segue minha recomendação do heroi literário de Eugene Peterson e Philip Yancey. Comento ainda um pouco do que li e reescrevo sobre a sua biógrafia encontrada no livro Alma Sobrevivente, escrito por Yancey.

(na imagem, Leon esta usando as botas que ele mesmo fabricava).

Assim espero que façam bom uso da recomendação, segue:

Liev Tolstói, atualmente conhecido por todos os amantes da boa leitura como Léon Tolstói ou Leão Tolstoi ou Leo Tolstoy, Lev Nikoláievich Tolstói.

-(Yasnaya Polyana, 9 de setembro de 1828 — Astapovo, 20 de novembro de 1910).

É considerado um dos maiores escritores da literatura estrangeira de todos os tempos.
Além de sua fama como escritor, Tolstoi ficou famoso por tornar-se, na velhice, um pacifista, cujos textos e ideias batiam de frente com as igrejas e governos, pregando uma vida simples e em proximidade à natureza.
Junto a Fiódor Dostoiévski, que afirmo é quem me convenceu que eu não conhecia nada sobre literatura sapiencial, Tolstói foi um dos grandes da literatura russa do século XIX. Neste momento estou no término de uma história facinante sobre paradgmas conjugais, seu livro Felicidade Conjugal tráz todas as noites o frescor e a beleza russa dos seus escritos, vale a pena ver do que eu estou falando. Só que afirmo não é para qualquer um, têm que ter maturidade literária se não: "será perólas aos porcos".

Tolstoi é incrível ao escrever no uso de uma mulher como sendo o própio escritor.O romance que fala do bem e do mal, não é pra qualquer um, é leitura para quem têm habito de ler, pois para perceber narrativas teológicas em seu livro é preciso ter atenção.
Leon morreu aos 82 anos, de pneumonia, durante uma fuga de sua casa, buscando viver uma vida simples.

*Infância e juventude
Com a morte prematura dos pais, foi educado por preceptores. Em 1851, na juventude, o sentimento de vazio existencial levou-o a alistar-se no exército da Rússia. Tal experiência colaboraria para que, mais tarde, se tornasse pacifista.
Durante esta época de sua juventude, Tolstoi bebia muito, perdia muito dinheiro no jogo e dedicava muitas noites para ter encontros com prostitutas. Mais tarde, o velho escritor repudiaria esta fase de sua vida.

*Vida adulta
No final da década de 1850, preocupado com a precariedade da educação no meio rural, Tolstoi criou em Iasnaia Poliana uma escola, para filhos de camponeses. O escritor mesmo escreveu grande parte do material didático e, ao contrário da pedagogia da época, deixava os alunos livres, sem excessivas regras e sem punições.
Em 1862, casou-se com Sônia Andreievna Bers, com quem teve 13 filhos. Durante 15 anos, dedicou-se intensamente à vida familiar. Porém, o casamento com Sônia seria repleto de distúrbios e brigas. Foi nessa época que Tolstoi produziu os romances que o celebrizaram - "Voina i mir" (Guerra e Paz - 1865/1869) e Anna Karenina. O primeiro, que consumiu sete anos de trabalho, é considerado uma das maiores obras da literatura mundial.
Embora extremamente bem-sucedido como escritor e famoso mundialmente, Tolstoi atormentava-se com questões sobre o sentido da vida e, após desistir de encontrar respostas na filosofia, na teologia e na ciência, deixou-se guiar pelo exemplo da vida simples dos camponeses, a qual ele considerou ideal. A partir daí, teve início o período que ele chamou de sua "conversão".

*Conversão
Seguindo ao pé da letra a sua interpretação dos ensinamentos de Jesus Cristo, Tolstói encontrou o que procurava, cristalizando-se então os princípios que norteariam sua vida a partir daquele momento.
O cristianismo do escritor recusou a autoridade de qualquer governo organizado e de qualquer igreja. Criticou também o direito à propriedade privada e os tribunais e pregou o conceito de não-violência. Para difundir suas ideias Tolstoi dedicou-se, em panfletos, ensaios e peças teatrais, a criticar a sociedade e o intelectualismo estéril.
Após sua "conversão", Tolstói deixou de beber e fumar, tornou-se vegetariano e passou a vestir-se como camponês. Jaime de Magalhães Lima que visitou e correspondeu-se com Tolstoi escreveu:
“Leão Tolstoi foi um adepto e um apóstolo do vegetarismo. E não é pouco nem insignificante que um tal espírito e tão sublimado coração perfilhasse e praticasse essa doutrina, que a inércia moral e o poder do vício desprezam ou escarnecem na cegueira própria da sua particular estreiteza.”
Convencido de que ninguém deve depender do trabalho alheio passou a limpar seus aposentos, lavrar o campo e produzir as próprias roupas e botas. Suas idéias atraíram um séquito de seguidores, que se denominavam "tolstoianos". Decidiu abrir mão de receber os direitos autorais dos livros que viria a escrever, só voltou a querer utilizar este dinheiro quando precisou angariar fundos para transportar para o Canadá uma comunidade de camponeses perseguidos pelo governo.
Tolstoi chegou a ser vigiado pela polícia do czar. Devido a suas idéias e textos, foi excomungado pela Igreja Ortodoxa russa, em 1901. Alguns de seus amigos e seguidores foram também exilados. Tolstoi somente não foi preso porque era adorado em todo o mundo como um dos maiores nomes da arte de seu tempo.
Tolstoi, porém, não conseguia alcançar a simplicidade em que acreditava. Sua família, especialmente a mulher Sônia, cobrava-lhe os luxos e riquezas aos quais estavam acostumados. Os filhos davam razão a mãe, a quem Tolstói amava e que ameaçava se matar quando o escritor fazia menção de abandonar a casa.
Sônia, que havia lhe dedicado a vida, cobrava que o escritor deixasse para ela, em testamento, os direitos autorais das obras que fez na fase final de sua vida. Tolstoi, por sua vez, elaborou um testamento secreto, no qual passaria todos os direitos autorais a um tolstoiano de nome Chertkov, que tornaria sua obra pública.
Aos 82 anos de idade, Tolstoi decide, enfim, fugir de casa e abandonar a família para largar aquela vida na qual ele não mais acreditava.

* Morte
Durante alguns dias a fuga foi um sucesso. Nos trens e nas estações por que passava, Tolstoi era reconhecido por todos, já que era o homem mais famoso da Rússia. Porém, devido a sua preferência em viajar em vagões de terceira classe, onde havia frio e fumaça, o já debilitado escritor contraiu uma pneumonia, que foi agravando rapidamente. No dia 20 de novembro de 1910, o velho escritor morreu durante a fuga, de pneumonia, na estação ferroviária de Astapovo, província de Riazan.
O trem funerário que trazia seu corpo foi recebido por camponeses e operários que viviam próximos à propriedade dos Tolstoi. Seu caixão foi carregado seguido por uma multidão de 3 a 4 mil pessoas. O número teria sido ainda maior se o governo de São Petesburgo não tivesse proibido a vinda de trens especiais de Moscou para o enterro do escritor. Sua morte foi noticiada nos principais jornais do mundo.

*Ideais
*Proximidade com o anarquismo
Para Tolstoi, os Estados, as igrejas, os tribunais e os dogmas eram apenas ferramentas de dominação de uns poucos homens sobre outros, porém repudiava a classificação de seus ideais como sendo anarquistas. Foi citado pelo escritor anarquista russo Piotr Kropotkin no artigo Anarquismo da Enciclopédia Britânica de 1911 e alguns pensadores o consideram como um dos nomes do Anarquismo cristão. Outra aproximação com o anarquismo se deu em 1862, quando Tolstói, em viagem pela Europa, visitou o autor anarquista Proudhon. Este estava a escrever um texto chamado "La guerre et la paix", cujo título Tolstói propositalmente utilizou em seu maior romance.
O escritor não se auto-encaixava no anarquismo e não acreditava em guerras e revoluções violentas como solução para quaisquer problemas, mas sim em revoluções morais individuais que levariam às verdadeiras mudanças. Afirmava que suas teses se baseavam na vida simples e próxima à natureza dos camponeses e no evangelho e não nas teorias sociais de seu tempo.

*A busca pelo natural
Apesar de afirmar ter-se convertido no último período de sua vida e de renegar seus trabalhos mais famosos, encontram-se nestes mesmos textos diversas referências sobre a busca do autor por uma vida simples e próxima à natureza. Segundo o escritor George Woodcock em "A História das ideias e movimentos anarquistas", em todos os romances que Tolstoi escreveu quando mais novo, ele "considera a vida tanto mais verdadeira quanto mais próxima da natureza".
Ainda antes, na infância, Tolstói alimentava, junto aos irmãos, um sonho de fraternidade total. Eles acreditavam que o círculo fraterno que formavam poderia ser expandido e englobar a humanidade inteira, eliminando todos os problemas. O local onde esta utopia foi idealizada, sob a sombra de uma árvore em um bosque da Rússia, é o local onde foi enterrado Tolstói, conforme ele pedira, e também mais um seu irmão.

* Pacifismo
Tolstoi ficou famoso por ser um pacifista. Nas palavras de Mahatma Gandhi, com quem Tolstói trocou correspondência, o escritor foi o maior "apóstolo da não-violência". No livro "O Reino de Deus está em vós", Tolstoi baseia-se no Sermão da Montanha para afirmar que não se deve resistir ao mal utilizando-se do próprio mal.
No mesmo livro, continuando seu raciocínio pacifista, o escritor afirma ser contrário ao serviço militar obrigatório (e ao militarismo como um todo). Ele também defende e exalta povos como os Quakers, que buscam a simplicidade, a autonomia e não utilizam de violência.

* Religiosidade sem dogmas
Foi excomungado pela Igreja Ortodoxa Russa, religião dominante no seu país, depois de tanto critica-la. O escritor entendia como dogmas irracionais, que serviam para dominar o povo, alguns dos conceitos mais caros à Igreja. Considerava e seguia a doutrina de Jesus, mas achava impossível, por exemplo, que Jesus pudesse ser um homem e Deus, ao mesmo tempo. Para Tolstoi, Deus estava nas próprias pessoas e em suas ações e Jesus teria sido, para ele, o homem que melhor soube exprimir uma conduta moral que gerasse justiça, felicidade e elevasse espiritualmente a todos os homens.
Seu cristianismo exacerbado, no fim de sua vida, assemelhava-se ao cristianismo primitivo. Em alguns trabalhos publicados, seus textos foram muito mais longe que suas atitudes pessoais, como em "Sonata a Kreutzer", que mostra uma tendência a exaltar o celibato, porém o escritor ainda teve filhos depois desta obra. Pouco antes de sua morte, seus amigos o aconselharam a se retratar com a Igreja, este porém, recusando-se.

*Citações
Se queres ser universal, começa por pintar a tua aldeia.
—Liev Tolstói
Os ricos fazem tudo pelos pobres, menos descer de suas costas.
—Liev Tolstói

Enquanto houver matadouros, haverá campos de guerra.
—Liev Tolstói
Todos pensam em mudar o mundo, mas ninguém pensa em mudar a si mesmo.
—Liev Tolstói

Em vão, centenas de milhares de homens, amontoados num pequeno espaço,
se esforçavam por desfigurar a terra em que viviam. Em vão, a cobriam de pedras
para que nada pudesse germinar; em vão arrancavam as ervas tenras que pugnavam por irromper; em vão impregnavam o ar de fumaça; em vão escorraçavam os animais e os pássaros - Em vão… Porque até na cidade, a Primavera é Primavera.
—Tolstói, em "Ressurreição"
O homem pode viver 100 anos na cidade sem perceber que já está morto há muito tempo
— Tolstói, em "Sonata a Kreutzer

A felicidade é estar com a Natureza, ver a Natureza e conversar com ela.
— Tolstói, em "Os Cossacos"

* Obras mais relevantes
Infância (1852)
Adolescência (1854)
Juventude (1856)
Crônicas de Sebastopol (1855-1856)
A felicidade conjugal (romance, 1858)
Cossacos (romance, 1863) - descreve a vida deste povo.
Guerra e Paz (romance, 1865-1869) - é uma monumental obra, na qual Tolstói descreve dezenas de diferentes personagens durante a invasão napoleônica de 1812, na qual os russos incendiaram Moscou ou Moscovo.
Anna Karenina (romance, 1875-1877) - conta as histórias paralelas de uma mulher presa nas convenções sociais e um proprietário de terras filósofo (reflexo do próprio Tolstói), que tenta melhorar a vida dos seus servos.
Confissão (1882)
O reino de Deus está em vós (ensaio, 1894)
A morte de Ivan Ilitch (romance, 1886)
A sonata a Kreutzer (romance, 1889)
O que é arte? (ensaio, 1898)
Padre Sérgio (conto, 1898)
Ressurreição (romance, 1899)
Babine - o parvo (peça de teatro infantil)
Obras Pedagógicas
Não posso me calar
Hadji Murat (romance, esrito entre 1896 e 1904, publicado em 1912)
Contos populares
O Diabo e Outras Histórias (compilação de contos)
Contos da Nova Cartilha - 2005
Kholstomér, a História de um Cavalo

* Notas e referências
1. O Vegetariano: Mensário Naturista Ilustrado, II Volume, Março de 1911, pp. 2-4.

* Ligações externas
A vida de Tolstói
Romain Rolland, The Life of Tolstoy (1911) (a Vida de Tolstoi, por Romain Rolland, em inglês

Vamos Agir

Só existem dois dias no ano que nada pode ser feito. Um se chama ontem e o outro se chama amanhã, portanto hoje é o dia certo para amar, acreditar, fazer e principalmente viver.
Dalai Lama

Depois de algum tempo você aprende a diferença!!!

Bom dia, caros amigos, todos nós alguma vez já ouvimos este poema, mas, não refletimos como deveria lhe convido é maravilhoso e faz bem a saúde espiritual, cuidado, pois se você tiver o alerta em sua alma, de um sensato exame de consciência e isso não modificar seu comportamento, pode ser que você já esteja atrofiado e é assim o diagnóstico de morte de muitos que poderiam ser grandes formadores de opinião, mas que se venderam, lamentavelmente.

Em amor Pr. Marcelo Marques, assim segue:

Depois de algum tempo você aprende a diferença, a sutil diferença entre dar a mão e acorrentar uma alma. E você aprende que amar não significa apoiar-se, e que companhia nem sempre significa segurança ou proximidade. E começa aprender que beijos não são contratos, tampouco promessas de amor eterno. Começa a aceitar suas derrotas com a cabeça erguida e olhos radiantes, com a graça de um adulto – e não com a tristeza de uma criança. E aprende a construir todas as suas estradas no hoje, pois o terreno do amanhã é incerto demais para os planos, ao passo que o futuro tem o costume de cair em meio ao vão.
Depois de um tempo você aprende que o sol pode queimar se ficarmos expostos a ele durante muito tempo. E aprende que não importa o quanto você se importe: algumas pessoas simplesmente não se importam… E aceita que não importa o quão boa seja uma pessoa, ela vai ferí-lo de vez em quando e, por isto, você precisa estar sempre disposto a pedoá-la.
Aprende que falar pode aliviar dores emocionais. Descobre que se leva um certo tempo para construir confiança e apenas alguns segundos para destruí-la; e que você, em um instante, pode fazer coisas das quais se arrependerá para o resto da vida. Aprende que verdadeiras amizades continuam a crescer mesmo a longas distâncias, e que, de fato, os bons e verdadeiros amigos foram a nossa própria família que nos permitiu conhecer. Aprende que não temos que mudar de amigos: se compreendermos que os amigos mudam (assim como você), perceberá que seu melhor amigo e você podem fazer qualquer coisa, ou até coisa alguma, tendo, assim mesmo, bons momentos juntos.
Descobre que as pessoas com quem você mais se importa na vida são tomadas de você muito cedo, ou muito depressa. Por isso, sempre devemos deixar as pessoas que verdadeiramente amamos com palavras brandas, amorosas, pois cada instante que passa carrega a possibilidade de ser a última vez que as veremos; aprende que as circunstâncias e os ambientes possuem influência sobre nós, mas somente nós somos responsáveis por nós mesmos; começa a compreender que não se deve comparar-se com os outros, mas com o melhor que se pode ser.
Descobre que se leva muito tempo para se tornar a pessoa que se deseja tornar, e que o tempo é curto. Aprende que não importa até o ponto onde já chegamos, mas para onde estamos, de fato, indo – mas, se você não sabe para onde está indo, qualquer lugar servirá. Aprende que: ou você controla seus atos e temperamento, ou acabará escravo de si mesmo, pois eles acabarão por controlá-lo; e que ser flexível não significa ser fraco ou não ter personalidade, pois não importa o quão delicada ou frágil seja uma situação, sempre existem dois lados a serem considerados, ou analisados.
Aprende que heróis são pessoas que foram suficientemente corajosas para fazer o que era necessário fazer, enfrentando as conseqüências de seus atos. Aprende que paciência requer muita persistência e prática. Descobre que, algumas vezes, a pessoa que você espera que o chute quando você cai, poderá ser uma das poucas que o ajudará a levantar-se. (…) Aprende que não importa em quantos pedaços o seu coração foi partido: simplesmente o mundo não irá parar para que você possa consertá-lo. Aprende que o tempo não é algo que possa voltar atrás. Portanto, plante você mesmo seu jardim e decore sua alma – ao invés de esperar eternamente que alguém lhe traga flores. E você aprende que, realmente, tudo pode suportar; que realmente é forte e que pode ir muito mais longe – mesmo após ter pensado não ser capaz. E que realmente a vida tem seu valor, e, você, o seu próprio e inquestionável valor perante a vida.

Willian Shakespeare

ÍNDICE DE DESENVOLVIMENTO HUMANO

O xadrez, um dos jogos mais antigos do mundo, está transformando a realidade de uma das cidades mais pobres do Rio. O município de Japeri, na Baixada Fluminense, tem um dos piores Índices de Desenvolvimento Humano Municipal (IDH-M) do estado, o pior da Baixada. Agora, a prefeitura tenta mudar esse quadro através do xadrez. De acordo com a Secretaria municipal de Educação, cerca de 6 mil alunos do Ensino Médio participam do projeto Xeque-Mate, criado em 2009.

05/06/2010 07h39 - Atualizado em 05/06/2010 07h39
Xadrez vira trunfo contra baixo IDH em escolas da Baixada Fluminense
Projeto Xeque-Mate leva jogo aos alunos do Ensino Médio.Cerca de seis mil alunos participam do projeto em Japeri.
Bernardo Tabak Do G1 RJ
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O xadrez, um dos jogos mais antigos do mundo, está transformando a realidade de uma das cidades mais pobres do Rio. O município de Japeri, na Baixada Fluminense, tem um dos piores Índices de Desenvolvimento Humano Municipal (IDH-M) do estado, o pior da Baixada. Agora, a prefeitura tenta mudar esse quadro através do xadrez. De acordo com a Secretaria municipal de Educação, cerca de 6 mil alunos do Ensino Médio participam do projeto Xeque-Mate, criado em 2009.
O tabuleiro estendido no chão e as peças gigantes transformam o xadrez em uma brincadeira. (Foto: Bernardo Tabak/G1)
“A gente acredita que pode melhorar o nosso IDH através de projetos como o Xeque-Mate”, ressalta a secretária de Educação de Japeri, Miriam Paz. A Fundação Cide (Centro de Informações e Dados do Estado do Rio de Janeiro), órgão do governo estadual, apresenta Japeri na 77ª posição no ranking do IDH-M do estado, de um total de 92 municípios.
Hoje, 15 das 30 escolas de Japeri integram o projeto, que tem alunos de 8 anos até mais de 30 anos, das classes de Educação de Jovens e Adultos (EJA). O objetivo é fazer com que, através do xadrez, os alunos tenham avanços no desempenho escolar e um melhor comportamento na relação com os colegas e professores.
“Muitas vezes, é difícil fazer os alunos prestarem atenção às aulas. O xadrez é bom para a concentração, a paciência, a memória e a análise sintética”, observa Miriam, que tem 20 anos de magistério e é especialista em educação de crianças com dificuldade de aprendizagem.

conquista população de JaperiAo contrário de muitas outras crianças da idade dela, Gabriella Marins, de 9 anos, prefere o xadrez ao videogame. “Enjoei. Hoje, eu gosto mesmo é de jogo xadrez na escola e em casa”, conta ela. Já Everton Lima, 11, diz que, depois dos estudos, se divide ente o xadrez e o futebol. “Ensino xadrez aos meus amigos para poder jogar com eles”, revela o menino.
O jogo virou mania a ponto de o tabuleiro ser disputado nos tempos vagos da escola. De acordo com os coordenadores do projeto, não só os alunos, mas os moradores de Japeri se empolgaram com a novidade. “Com as aulas, a gente despertou o interesse da população pelo jogo”, destaca Sheila Carmo dos Santos, uma das coordenadoras.

Os presidenciáveis se embaraçam pra falar de casamento Gay

O nome de Marina Silva, pré-candidata do PV à Presidência da República, figurou ontem com destaque em sites e blogs gays de todo o País. Foi por causa das declarações que deu, em entrevista, contra o casamento gay.
Não tem jeito. Entra eleição e sai eleição e o assunto continua sempre causando algum tipo de embaraço aos políticos, assim como o aborto e a maconha ­– os chamados temas delicados de campanha. Eles sabem disso e, sempre que podem, fogem deles. Se alguém pergunta ao candidato sobre economia, ele tem prazer em se alongar na resposta, mostrar seu cabedal e propostas. Se a pergunta for, porém, sobre o fim da criminalização do aborto, a resposta será curta e, de preferência, não muito definitiva.
É sabido que quanto mais o candidato se alongar, maior a chance de pisar no calo de uma parte do eleitorado. Se defender o aborto, agrada feministas, setores da área de saúde pública, parte do mundo acadêmico e algumas cabeças livre pensantes; mas também corre o sério risco de despertar a ira em grupos religiosos e afastar o eleitorado mais conservador.
Marina tentou agradar os dois lados. De olho no eleitorado gay, garantiu que é favorável à união civil entre homossexuais. E, com o outro olho no eleitorado evangélico, afirmou que não pode aceitar o casamento entre pessoas do mesmo sexo, porque se trata de um sacramento.
Parece politicamente correto. Mas não é. A candidata do PV confunde religião com Estado. Os gays não estão reivindicando sacramento religioso, mas sim direitos iguais aos de outros cidadãos perante o Estado – que, no caso brasileiro, é laico e não religioso, como ocorre no Irã. Eles sabem que a união civil é mais limitada do ponto de vista legal do que o casamento em cartório civil que está ao alcance dos heterossexuais.
José Serra, do PSDB, já deu resposta mais elegante e afiada sobre o mesmo assunto. Quando concorreu à Presidência pela primeira vez, em 2002, ao ser indagado sobre o projeto de lei que propõe a união civil entre homossexuais, eles disse sem pensar duas vezes: “O Estado não deve se intrometer na vida das pessoas.”
Pode-se dizer a favor de Marina que ele está situada, do ponto de vista dos interesses dos homossexuais, anos-luz à frente de Anthony Garotinho – político e evangélico como ela. Naquele mesmo ano de 2002, concorrendo como Serra à Presidência, pelo PSB, ele atacou frontalmente o projeto de união civil e outros direitos dos homossexuais, açulando os setores evangélicos mais conservadores. “Eu, pessoalmente, não sou frango”, fez questão de frisar o ex-governador do Rio, em tom debochado, numa entrevista, para afastar dúvidas sobre sua orientação sexual.
Grosserias e gafes são comuns nesse território. O presidente Luiz Inácio Lula da Silva já protagonizou algumas. Nos anos 70 disse em entrevista que não existiam homossexuais no meio dos operários. Em 2006, em Pelotas, no Rio Grande do Sul, deixou escapar que a cidade era um “pólo exportador de veados” (falou como uma gracinha, uma piada entre amigos, sem saber que estava sendo gravado).
Grosserias e gafes à parte, o partido do presidente, o PT, foi o primeiro a tratar abertamente em seu programa da questão da defesa dos direitos dos homossexuais. E Lula, em seus dois mandatos, seguiu o que estava no programa. Entre outras coisas, organizou a primeira 1.ª Conferência Nacional de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais, em Brasília. Na ocasião, vestiu o boné usado pelos participantes do encontro e discursou contra o preconceito e a favor da igualdade de direitos.
O antecessor de Lula já havia aberto a trilha. Na segunda edição do Programa Nacional de Direitos Humanos, de 2002, Fernando Henrique Cardoso (PSDB) tratou pela primeira vez dos direitos dos homossexuais. Na cerimônia de lançamento do programa, quando um gay pôs nas mãos de Fernando Henrique uma bandeira do arco-íris, ele não a escondeu: abriu e exibiu

Exposto ao Mundo

Texto: “Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado,dizei: Somos servos inúteis”. Lucas 17:10a

INTRODUÇÃO:
A Bíblia descreve diversos desejos realizados, como por exemplo: Ana em ter filhos, Salomão em ter sabedoria e Moisés em Deus ir com ele na jornada do deserto, mas, há também pedidos que não foram realizados, como a história que esta no Livro de Mateus Capitulo 20 que relata a existência de:
Dois lugares, dois pretendentes, uma intercessora, um príncipe e um desejo.
Esta história é curiosa, pois se trata de dois pretendentes que já integram a mais alta patente do exército do Cristo Vivo, são dois homens distintos, que tiveram as suas vidas modificadas e que por desejo da mãe “intercessora” vão pleitear a honraria-mor, as adjacentes vertentes que podem ligar o máximo ao máximo dos máximos, eles não menos pleiteiam o que os colocaria acima dos demais, e isso é o que os impulsionou a buscarem ter com Jesus para pedir que fossem mais que reconhecidos, eles queriam que fossem elevados, e quanto ao desejo da mãe e dos dois irmãos, ele esta equivocado, ou não? Convido-lhes a pensar um pouco sobre isto.

DESENVOLVIMENTO:
Em minha mensagem que vos trago quero discorrer não no desejo de esgotar a crítica, mas antes de motivar o pensamento, sobre quais direitos temos de exigência, quero pedir atenção de todos os presentes, para entender que hoje não tenho por motivos o propósito de transmitir a Teologia da pobreza de Giovanni di Pietro di Bernardone (O Assis) um precussor da Teologia Renascentista do séc XII em diante.

1° TÓPICO: A VIDA E HISTÓRIA DE JOSÉ QUE ESTEVE NO EGITO.
E sim quero antes falar sobre a compreensão do passado, presente e futuro. O que temos, o que fomos e o que seremos.Pois se por este caminho andarmos iremos compreender que muito do que pedimos não acontece, e muito do que acontece não pedimos, o convite é para uma introspecção para análise de nossas atitudes, do comportamento que por vezes é nocivo, por não compreendermos a Graça emerecida de Nosso Senhor Jesus Cristo. Se observarmos na história do que um dia seria chamado Nação de Israel, veremos que houve um homem bom entre os decendentes de Jaco, seu nome era Jose que no hebraico tiberiano Yôsep significa “Deus acrescenta” e de fato a este Jose,acrescentou, tanto, mais tanto sendo eu sucinto me atenho a dizer apenas que o mesmo veio a se tornar Abdom que hoje entenderiamos como chanceler, mesmo em a maioria das traduções trazerem a palavra Governador, de onde? da fortaleza, do porto seguro, da maior potência, da providência que era o Império Egípcio.
No livro de Gênesis 45:20 o Faraó manda o recado à família de José, que longe estão sofrendo as consequências de anos de dores, dizendo: “Não vos pese coisa alguma das vossas alfaias” a miserável parentela de José excaça de toda boa providência, desprovida de tudo que é bom, em vindo a ter regalias reais,vindo a ter as nobres posses, teria que se despedir de tudo, do seu passado e não trazê-lo junto consigo, Faraó assim dizia, parafraseando: Não traga o velho tapete, não traga o surrado cobertor, os pobres e coitados lavradores de terras e pastores de rebanho, podiam esquecer de que em vindo morar em terras vastas que na mala a tira colo não teriam que traser as suas empoeiradas alparcas e todas as suas mazelas e tracarias velhas, pra quê Faraó faz esta ressalva, faz este aviso? Eu também me perguntei, e conclui, para que quando estiverem rodeados de joias, de todas as regalias reais egípcias, cercados de prata, ouro, bronze de seda de gala lembrem-se, quanto vai de tempo a tempo e de forturna a fortuna, pois o velho ficava apenas na lembrança e assim, revendo tudo que para tráz ficou digam graças ao bom Faraó.
Se você quer conhecer, tocar, apalpar o que muito o rei lhe tem feito começe revendo mesmo em tempos melhores, o que vocês tinham lá da banda donde ficaram os currais, pois com isso vocês conseguirão ter lastros, ter afetos e principalmente ter gratidão pela riqueza que hoje os presentes possuem, dada pelas mãos do bom Faraó.


2° TÓPICO: QUANTO A MÃE DOS PRETENDENTES.
E voltando ao texto de Mateus 20, compreendemos que não há o que discutir diante da negação de Jesus Cristo à mãe “intercessora” sobre o pedido dos dois predentes porque deveriam estes se lembrarem, que eram NADA, e que agora de tempo a tempo de fortuna a fortuna tinham, pelas mãos do Bom Jesus, se tornado membros de duas cadeiras cativas ao redor do Mestre, ainda que estas duas cadeiras não fossem as principais, mas lá estavam, devidamente lembrados como um dos importantes que estiveram do lado de Jesus, mas, isso não bastava, queriam pra si as do lado do Senhor, lembrem-se, que o lugar de onde estavam e para onde estão, do que eram e do que viram a se tornar. Lembre-se todos, Jesus tem reconchecido tudo que somos e a este esforço Ele tem dado o devido merecimento, e ninguém melhor do que Ele sabe o que merecemos.
3° TÓPICO: QUEM ERA DAVI, E ONDE DEUS O TINHA COLOCADO.
No 2° livro de Reis capítulo 7 esta registrado o lugar de onde Davi saiu e para onde Deus o havia colocado, tirado-o dos meio dos estrumes das olvelhas, para pólidas vestes de capitão e governador, do relento de um fria madrugada, para as aquecidas paredes do palácio real, lembrando-o que nada era, e que o mesmo Deus o havia transformado, na mais doce fragância do mais raro perfume, não encontrado nas mãos de nenhum perfumista naquele momento, que era o cheiro da Esperança, lembrando de quem era, do lugar donde veio para que quando o Primeiro Ministro de Israel lhe entrega-se o bastão real nas mãos ele recordaria que estas mesmas mãos seguraram o cajado no pasto das terras de seu pai Jessé, para que Davi se lembre que ao revirar uma espada cortante dentro das entranhas de algum filisteu ele (Davi) saiba : “dias atráz estas mesmas mãos limpavam bicheiras e tirava carrapatos das ovelhas de meu pai. Para que o homem Davi em temendo o escuro de uma caverna, o frio de um vento da madrugada em fulga, a dor da perda de um amigo intímo, de como é ser traido pelo própio filho, de como é ser perseguido por aquele aquem a mão tocava canções, ele (Davi) tenha certeza e saiba:
“Antes era muito pior”. E entenderá, e irá chorar, e dirá de tempos em tempos de fortuna a fortuna eu sou grato por saber Meu Deus é Bom Graças te dou Bom Deus.
E só assim abre-se uma possibilidade de disculssão para indagar a Jesus e dizer por que os pretendentes não podem herdar a cadeira de destaque, por que não tenho o direito de como um menino mimado choramingar dizendo o que pretendo apenas para ser mais bonito que o outro, não que eu mereça, Jesus esculte-me, esta questão de merecimento não esta em jogo, eu estou dizendo, não quero saber se é de direito eu apenas quero destaque e veja: até comigo e meu irmão, veio minha mãe e ela já até se convenceu que de fato mereço ter uma cadeira melhor que a de Pedro, que a de Tomé e melhor também do que as dos demais.
Mas como não é este o caso restou o silêncio dos predentes e da intercessora, calados e com um implícita verdade: O QUE EU VIM FAZER AQUI? ONDE EU ESTAVA COM A CABEÇA?.
Por quê Pastor? Alguém dentre vocês podem estar se perguntando, eu diria, por que souberam medir a sua fortuna, e eu lhes pergunto: Vocês sabe medir as vossas fortunas?. Eles balancearam o que eram, com o que já estavam sendo com o que queriam ser, e chegaram a conclusão simples e objetiva eu ontem remava o barco e hoje estou assentado em uma das doze cadeiras do Reino Eterno, e a lacuna entre os dois pontos é indagativa : Pode eu querer mais alguma coisa, diante de tanto que Deus têm me dado, a não ser querer lhe render graças?.
Depachados os pretedentes e sem causas, que a propósito, não seria este o motivo de muitos que se queixam nos dias de hoje? Porque não tem causa na pretenção que acaba de ser negada? Não seria este o motivo que muitos hoje se apostataram da fé por tão somente não terem sua vidas transformadas como que em um conto de fadas e da noite para o dia serem milhonários,comprarem um casa de praia, ter quatro carros na garagem e por ai vai?. Eles se esqueçeram que o Reino de Jesus é real e por assim ser, tratem estes de medir a sua fortuna, pois eram miseráveis e Jesus os escolheu para a sua maravilhosa luz e os fez bem aventurados, e entenda eu antes era nada, e agora Jesus me têm dado a maior fortuna, eu estou salvo.

Você que me ouve, pode estar como muitos já estiveram indagando: porque não recebo, porque não tenho, eu lhe respondo você já tem, você já recebeu, receberá mais? Claro, mas saiba, Deus é digno de nossa gratidão.
4° TÓPICO: O MERECIMENTO É PELO PRESENTE MOMENTO.
Dizia, Lúcio Aneu Sêneca, um dos mais célebres escritores e intelectuais do Império Romano:
Se me perguntas, que hás de conseguir pelo que fizestes, ou forte ou generosamente? Respondo-te, que tê-lo feito. As ações de hoje tem em si os seus própios méritos, se houver louros a serem acolhidos pelos meus ouvidos, ótimo! caso não saibamos que o que vale é o prazer de estar na batalha travada hoje, o prazer de olhar para o inimigo e dizer eu não irei desistir eu irei prosseguir, saiba que esta pode ser a ultima vez que você olha pra mim pois posso te destruir, por que travo esta batalha ciente que este é meu mérito é minha vitória, a vitória de simplesmente estar na batalha, são estes os meus louros, e digo: a percistência me levará ao sucesso, e dela eu colho os méritos.
- A MAIOR ESTATUA QUE NUNCA EXISTIU:
E agora adentrando na ênfase da mensagem discorro sobre O Principe que diante dos pretendentes disse: “Quando fizerdes tudo, dizeis sois servos inúteis”. Sim por que não recebereis por aquilo que é obrigado a fazer, não serei prospero por por tão somente ter devolvido o dízimo, por ter orfertado a Casa do Tesouro, por tão somente ser fiel,porque? Por ter feito o que deveria fazer, e qual é o mérito disso, não há! Por que? Por que fiz o que deveria fazer.
E há uma seriedade implícita, pois aos que acham que fizeram mais do que o que deveria, enganam-se pois quem mais pode, mais deve, mais tem que pagar.
Me lembro de Catão, o velho estadista romano também conhecido como “O Censor”, um dos grandes graus da militancia romana, que não foi devidamente lembrado com uma estátua no capitólio, e quando pergutaram: onde esta a estátua de Catão? A pergunta era a maior de todas as estátuas já vista, pois enquanto os demais romanos honrosos tiveram sua estatua exposta ao Senado Romano,Catão teve a sua exposta ao mundo.
-DEPOIS DE UMA FORTUNA,POSSA SER QUE VENHA UMA DESGRAÇA M.M.C
SANSÃO E PRÓDIGO:
Eu estive pensando sobre esta frase e me veio a mente Sansão e Pródigo, ambos afortunados e enveterados fanfarrões até o ultimo centavo gasto, ou até os olhos cegos e própias mãos que empurram pilastras sobre si própio. De observar posso vê-los de longe como quem apenas esta assistindo (se é que isso é possível) e vejo: lá esta, os musculos algemados a duas fortes cadeias, os belos cachos, apenas na lembrança pois a atual cabeça raspada é um medalhão para lembrar-lhe a vergonha, olha contracenando esta o filho, não é qualquer filho, se não o Pródigo em pessoa, quase nú, faminto ao ponto de esbofetear o rebanho que pastoreava que aliás, era asqueroso, por que isso aconteceu? por que ambos assim pediram isto. Sansão pediu casar com uma filisteia conforme escrito em Juizes 14:2 e o pródigo o direito de gastar a sua fortuna, conforme Lucas 15:12. E pediriam se soubessem, obviamente que não, e por que pediram, vocês já sabem a resposta. Por não saber o que pediam. E isso é um tanto cómico pois Cristo diz que o que pedimos receberemos.Pense sobre o que tens pedido e reveja seus impetos pois eles podem decretar uma desgraça.
-O QUE VOCÊ ESTA PEDIDO?:
Muitos hoje têm com clareza afirmado o que querem, possa ser que Deus os conceda, por ele ter conhecimento se o que pedes é bom, lho será dado, ao contrário será negado, mas se Ele sabendo do fim do pretendente não dará pois pede para seu bem, ou para o mal.








-O QUE PAULO PEDIU, FOI ATENDIDO?:
Paulo pediu que por três vezes lhe fosse tirado, o que a Bíblia descreve como “espinho na carne” e o mesmo Paulo afirma, foi negado.

-OS LADRÕES:
O Cristo tinha do seu lado dois ladrões, um pediu para ser lembrado e o foi o outro preferiu o ultimo deboche, e debochado foi.

CONCLUSÃO:
O meu apelo é este: que Deus me ouça como queria Platão que Jupiter o ouvisse, assim era a sua oração:
Jupiter, dai me o bem, ainda que não o peça, e livrai-me do mal, ainda que vo-lo peça.
Mesmo em não conhecendo a Deus, no que diz respeito a intenção, fez certo o filósofo, pois, o que ocorre é que as vezes pedimos o mal, pensando errado que é o bem, e por vezes pedimos o bem sem saber que isso é mal. Como você quer estar exposto ao mundo? Como se lembrarão de seus feitos e perguntarão pela sua estatua, você consegue mesmo que em frente a uma avalanche que vem em sua direção, dizer: este é meu mérito e dele pela percistência eu alcanço a vitória, e não me importa o que terei, pois me basta saber que medindo de tempos em tempos e de fortuna a fortuna, eu estou muito melhor, e o que acontecerá apartir daqui depende de Deus e não de mim, pois em sua vontade entreguei o meu espírito.


APELO: Venha se entregar em oração comigo como quem diz:
Deus só o Senhor sabe o que é bom, “seja feita a Tua vontade, assim na Terra, como no Céu”.